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原标题：为东谈主不知张伯驹央广app下载安装，踏遍故宫也徒然？（主题）

荣宏君：我写这本书便是为让全球不再有“不知张伯驹”的遗憾（副题）

皆鲁晚报记者 马纯潇

你去过故宫吗?可能许多东谈主去过。你知谈张伯驹吗?可能许多东谈主会摇头。你知谈有句话叫“为东谈主不知张伯驹，踏遍故宫也徒然”吗?可能许多东谈主不信服:凭什么这样说?

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如若你读过《笔墨外传:张伯驹与故宫国宝》这本书后，很可能就会招供这种说法。

7月底，本书作者——著明文史学者、画家、作者荣宏君亮相济南书博会。在铁心执行活动之后，他遴选了本报记者专访，聊张伯驹，也聊他我方的一些阅历。他说他写这本书便是要让全球不再有“为东谈主不知张伯驹”的遗憾。

为何要写张伯驹

在遴选记者采访之前，荣宏君刚刚在书博会上与著明作者岳南进行了一场对谈。现场沮丧额外浓烈，对谈的主执东谈主、河南文艺出书社裁剪刘晨芳说充分主意了两位山东籍作者的“名东谈主效应”。

岳南的名气天然大，他的《南渡北归》在出书十年之后每年仍有十多万册的销量，而荣宏君也不遑多让。还不到50岁的他此前仍是四次登上央视《百家讲坛》的讲台，讲过张伯驹，讲过郑板桥，讲过苏东坡，这使得他名声大噪。他的名气致使一度比家乡曹县还大。天然，当今曹县名气大了，他也成了“六合中心”走出来的作者和学者。

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但是荣宏君说，他不在乎我方的名气，他在乎的是张伯驹的名气，张伯驹值得每一个中国东谈主知谈、了解、嗜好、崇拜。

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荣宏君为什么如斯崇拜张伯驹?他是如何与张伯驹结缘的?他又为何要写张伯驹?这与荣宏君的个东谈主阅历计划。

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荣宏君生于1973年。他的东谈主生并非一帆风顺，额外是在后生时期遭受过不少贫穷。上世纪90年代，他先是高考失利，之后独身一东谈主到北京学日语想去日本留学，又因经济上包袱不起不得不中断学业，无奈之下驱动了难懂的北漂生计。幼时即喜爱字画的他有时褂讪了我国著明历史学家、文物随性群众史树青先生(1922-2007)，马上投身史先生门下，学习文史随性，字画时代也随之精进。

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史树青先生之前的几位弟子都先后转业，去了拍卖行，当了随性师，只须荣宏君袭取了他的学术衣钵，是以他对这位关门弟子格外器重。而荣宏君对于史先生在我方窘境中的扶携之恩更是感恩无语。

荣宏君说，在随从史先生时，通常看到淳厚书写一副春联:“树木新栽休斧伐，青山长在有柴烧”。这副春联奥密地镶嵌“树青”二字，且对仗工致，立意新颖，令东谈主拍桌惊奇。史先生告诉他，这副春联是张伯驹额外为他作的，还用私有的鸟羽体书道写了送给他。

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张伯驹(1898-1982)，河南项城东谈主，与张学良、袁克文、爱新觉罗·溥侗并称“民国四令郎”。史树青先生在上世纪40年代就意识了张伯驹先生。张先生是诗词全球，每到百鸟争鸣之时便会呼一又引伴诗词附和，史先生屡次以学生辈的身份进入雅会，嵌名联便是在这种地点下张伯驹先生为史先生创作并书写的。

史树青先生不啻一次地给荣宏君敷陈他与张伯驹往复的旧事，额外是通常说到张伯驹不吝典屋鬻钗为国护宝时，便感奋起来，不竭地赞叹:“民族勇士，民族勇士啊!”对于张伯驹先生未能取得社会上更庸碌的承认，史先生则是摇头嗟叹。

史先生说，他与张伯驹之间是“师友关系”，他以张伯驹为师，张伯驹以他为友。而这种“师友关系”也恰是荣宏君与史树青先生的关系，荣宏君以史树青为师，史树青以荣宏君为友。“也便是说，张伯驹是我淳厚的淳厚，这种特殊而奇妙的关系使我对张伯驹产生了浓厚敬爱，进而想去了解他究诘他。”荣宏君说。

荣宏君驱动庸碌搜罗府上，以图全面了解张伯驹。这一了解没关系，他也被张伯驹外传的一世畏怯了。他也很不明，为什么这样一个了不得的东谈主，莫得与之相称的知名度呢?

“你知谈我国现有最早的书道作品是什么吗——西晋陆机的《平复帖》；你知谈我国现有最早的山水画是什么吗——隋代展子虔的《游春图》。它们当今都储藏在故宫，且都是张伯驹捐献的，此外故宫著明的藏品如李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《谈服赞》、宋徽宗的《雪江归棹图》也都是张伯驹捐献的。听到这些藏品的名字，与这些藏品密切关联的‘张伯驹’难谈不应该广为东谈主知吗?如若去过故宫却不知谈张伯驹的名字，难谈不遗憾吗?”

“‘为东谈主不知张伯驹，踏遍故宫也徒然’，这种说法是有益念念的。”荣宏君说，“这句话彰着是仿照《鹿鼎记》中‘为东谈主不识陈近南，纵称勇士也徒然’来的。我以为比较较于陈近南在金庸演义中对武林的孝敬，张伯驹对故宫的孝敬可能还要更大一些。”

荣宏君也对一些过于夸张的说法进行了领会。“有些自媒体说故宫一半的东西都来自于张伯驹的捐赠，这确定是不合的。故宫有180多万件藏品，张伯驹怎么可能捐一半?但是有小数全球需要知谈，张伯驹的储藏有一个脾气，便是买最贵的、最佳的，是‘掐尖储藏’，因此他捐给故宫的都是国宝，是最顶级的藏品”。荣宏君在国外和中国港澳台地区讲学时，通常有东谈主问他北京故宫和台北故宫哪家藏品更好，他的答复是“大体很是，分庭抗礼”，但是他还会补充一句:“北京故宫恰是有了张伯驹捐献的藏品，才得以在藏品性量上与台北故宫抗衡。”

跟着荣宏君究诘的深入，他手头上积存的张伯驹的府上越来越多。由于他在学术界的知名度越来越高，一个把张伯驹事业庸碌传播的契机来了。2017年，央视邀请荣宏君登上《百家讲坛》，荣宏君便决定把张伯驹和他储藏的历代国宝的故事前容给世界不雅众。节目播出后引起强烈反响，荣宏君趁势将讲稿整理成《国宝外传张伯驹》一书。连年来，荣宏君采集的张伯驹的府上赓续加多，他决定将《国宝外传张伯驹》补充窜改，这便是如今读者看到的《笔墨外传:张伯驹与故宫国宝》一书。

家国情愫最动东谈主

荣宏君和著明作者岳南是多年的好一又友，他说他额外附和岳南淳厚情态热潮的文字和把控大步地的能力，他本东谈主尽管亦然中国作协会员，但他并不把我方定位于作者，“我是跟我淳厚史树青先生学考据的，走的是‘乾嘉宗派’的蹊径，因此我对于张伯驹先生的这本书勉力每个字都言之有据。”

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考据严谨并非文字就不可读。荣宏君说，我方在究诘张伯驹先生的时候通常为先生的精神感动，而他最想作念的便是把我方的感动传递给读者。

张伯驹先生最让东谈主感动的是什么?

当先是对文物对国宝的烂醉。“那是真爱啊”，荣宏君说，陆机《平复帖》、展子虔《游春图》和杜牧《张好好诗》不错说是张伯驹最紧迫最爱戴的三件藏品，他可爱到什么进程?他把我方的居所定名为“平复堂”，把我方的园子定名为“展春园”，他还给我方起了个号叫“好好先生”。这些都能讲解张伯驹对国矿藏品的喜爱，他致使为了这些藏品不错舍命。

荣宏君所说的“舍命护宝”的故事发生在1941年。那年，张伯驹在上海被强盗勒诈，索求300万(伪钞)，彰着对方是冲着《平复帖》来的，深陷魔窟的张伯驹交接来造访的浑家潘素:“宁死魔窟，决不许变卖家藏。”僵执八个月后，家东谈主浪掷重金才把受尽灾难的张伯驹给赎了追念。自后，为了避让战乱，张伯驹让夫东谈主潘素把《平复帖》缝进贴身衣着里，我方随身佩戴，举家逃到陕西逃难。

为了文物连命也不顾，这未便是东谈主们常说的“要财不要命”吗?“毫不相通”，荣宏君说，张伯驹先生舍命护宝，虽然是出于对文物藏品的喜爱，但更多的是在“为国护宝”，是出于一种民族劳动感。他通常刻刻想着毫不可让中国的国宝流寇国际，为此不错舍命，更不错舍财。张伯驹储藏展子虔《游春图》的过程让荣宏君潜入了解了张伯驹的家国情愫、民族大义。

1946年，《游春图》惊现长春。张伯驹立即提议由故宫购买储藏，但鉴于其时的局势，故宫的确因经费原因“窝囊为力”。此时的张伯驹由于多年来搞储藏只进不出，家里谋划的银行又赔了钱，财力仍是不复从前，对于卖家的出价也根柢无力承担。怎么办?眼睁睁看着国宝流寇国际吗?这是张伯驹皆备不可隐忍的，他一面让宽敞一又友造出“谁卖给异邦东谈主谁便是民族罪东谈主”的威望，一面变卖家财积极筹钱。先是卖了我方的“丛碧山房”(大宦官李莲英也曾居住过的别墅)，又卖了浑家潘素的一些首饰，终于凑足170两黄金把《游春图》买下。自后有东谈主出500两黄金但愿张伯驹转让，张伯驹一口圮绝。他储藏这些文物从来不为赢利，而是为国护宝啊。

故事未完待续

陆机《平复帖》、展子虔《游春图》、李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》、范仲淹《谈服赞》、宋徽宗《雪江归棹图》，荣宏君对这些国宝逐个究诘，并将它们的故事以及如何与张伯驹结缘的过程敷陈出来。当《笔墨外传:张伯驹与故宫国宝》这本书最终由河南文艺出书社呈现出来后，荣宏君很感奋:“我是在写我淳厚的淳厚，亦然在替我淳厚写他的淳厚。终于显豁一桩心愿。”

张伯驹先生将终生所藏献给了国度，取得了一张时任文化部长沈雁冰(茅盾)签名颁发的“褒奖状”，这张奖状的相片附在书的终末。咱们给他的答复是不是有点少了?天然，不论实践给了他几许答复，历史终将会记取他。“古诗有云‘千秋万岁名，孤独死后事’，我想张伯驹先生是当得起‘千秋万岁名’的。”荣宏君说。

张伯驹先生的家国情愫和忘我奉献精神理当受到全民族的尊重，可是在他捐献藏品之后很是长的时期里，他的阅历都额外荆棘。鉴于本书要点在于敷陈故宫国宝与张伯驹的故事央广app下载安装，是以对于张伯驹之后的阅历并未说起。荣宏君先生不但是学者、作者，更是著明画家，也许这便是画家持重的一种“留白”吧。

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天然，荣宏君还有契机将张伯驹更多的故事敷陈出来，包括张伯驹与夫东谈主潘素之间正高洁当的感东谈主阅历。荣宏君说，跟着他对张伯驹究诘的愈加深入，仍是与河南文艺出书社杀青了不绝出书一系列张伯驹究诘专著的筹画。

张伯驹的故事，未完待续。